道教做还阴债法事怎样？

给大家先容还阴债，开财补库法事。

【一】作甚受生债（阴债）

道教以为，人身难得，而人在投胎转世之前是要问天曹地府借成本的，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，而人在世上如不行善事，祖宗留有于殃，这笔钱就会让人倒霉，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债，人们但愿早还此债，以消减罪孽，解除业障。

受生债又名阴债，听到阴债，良多人都会觉得神秘。实在，没那么复杂，就是为人受胎下生后所欠阴债。在道教，讲受生债的经典有良多，好比《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。有些地区将《太上老君说五斗金章受生经》和“四品经”、《真武经》合称“六品经”。

据《灵宝天尊说禄库受生经》载，十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，假如累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。

太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》。

想要了解原经文中对瘦身在描述的朋友，可以仔细阅读以下蓝字：

《太上五斗金章受生经》云：“当生之先，每认为灵魂在天曹地府都曾许愿。下世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极。

《灵宝天尊说禄库受生经》云：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，假如累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。

《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多难。众人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝众人在生时钦敬三宝，利便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾害。

人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。

【二】还受生债免得身边一十八种横灾

在人生旅途中总会有良多因果孽债，其中有一种债叫受生债。

受生债在经书里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。且任何人都需要还此债，无一例外！

人们但愿早还此债，以消灾解厄，事事顺利。

假如人碰到仕途不顺，办事不利，糊口崎岖，口舌长短等等人生不如意事情泛起时，当立刻偿还此受生债，以迄穰灾解厄，事事顺利。

保佑福主善信所作所求顺顺利利，吉利如意，好运连连。

还受生债免得身边一十八种横灾：

远路波陌内被恶人窥算之灾、远路风雹雨打之灾、过江渡河落水之灾、墙倒屋塌之灾、火光之灾、血光之灾、劳病之灾、疥癞之灾、咽喉闭塞之灾、落马伤人之灾、车碾之灾、破伤风死之灾、难产之灾、横死之灾、摔中风病之灾、天行时气之灾、投河自尽之灾、官事口舌之灾等。

《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多难。众人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝众人在生时钦敬三宝，利便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾害。

【三】为什么要补财库

有的善信很会赚钱、有的付出良多努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住，经常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰灰暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能开源而无法节流者，这就是所谓的——有财无库！

在人生的道路上难免会有些波折，而“补运”的意思就是为你的人生困难做加持，让你能减少波折，事事顺 利。“补财运”通常采用补财库的方法。

补财库就是增加自己的财源，就是为自己财富圆满，但愿自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。在人生的道路上难免会有些波折，求财财难得，求运运不来，事於愿违。“正人爱财，取之有道；与道相悖，求也难得！”。在人生的旅途行走十分艰难困苦。每个人生成都有一个财库，注定你这辈子的财富，但是有些可能做生意不当事业不顺，使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财，或是有人生成财库就很少。

财库的减少原因良多，功德业障皆有一定的关系，故我们前生所做之业或所欠之财，就是冤孽之债，扰乱我们在世的安宁。造成财库亏损。前世的孽障是直接影响到今世的不顺，多难多灾多病，使得财库在人生的道路上难免会有些波折漏财。故前世的冤孽帐今世都要赏还，也会造成财库的亏损。

上辈人欠的债务一定要在下辈人还清，更是财库亏损的原因之一。命中财库的虚空，是后天无法增补的。不敬神灵、不敬父母，恶口妄语、杀盗邪淫，欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神祇、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把阴德损了 减少了财源。

【四】如何补财库？什么人要补财库？

因为种种原因，造成财库虚空，后人通过后天补救。正统道藏第十本中具体记载常人生下为人之时及於地府各界寿生钱。经中又记载於某年某月某日生之人所界之钱为何。经中有云若有人今生早纳寿生钱三世富贵、财库满溢、富贵吉利。

财富钱财人人都要追求的。但往往都不能如愿，为何会如斯呢？人们很少去了解自己本身的财库多或少，而一味的求财，求神问事，但往往只能解决面前的一时，而没办法真正的从根本著手解决题目。

道法中有很多的法事及方法，可以匡助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如：积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己 的一面，转移不利自己的因缘，进而减少损失，帮忙守住成果。补财库是一种减少损失、很有效的方法。

善信皆可借用补财库的法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，借以通关补运，并配合招财科仪达成目的。

经过法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。使求法者财库丰满且不会随意漏财!更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，如斯方能事半功倍。

一般是钱财留不住人，也就是有了点钱存不下又无意花出去了。也就是良多人都说自己这么努力工作，这辈子也没做过坏事，老是会碰到莫名奇妙的状况或是无法控制欲望乱花钱。无意破财或损财，例如：意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法制等等，就需要补财库。财库在人一生中占着非常重要的份量，财富钱财人人都要追求的。

财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清晰，但会漏是事实，又因没得换。所以，只能修补。而我们也不知道三库中，是哪一库罅漏?！是 故， 用最笨的方法；只要察觉出罅漏就一次补齐！或者无论有没有漏仍是把它补一下财库以防万一，以求达到所赚的钱财完全不漏。

补财库能够改善个人财运，最大的两个根源是：一、应先天之运数而改变财运。二、应后天之拜神积善（善因）报应而改善财运（得善果）。归根结底，真正能够改善财运的，不是补财库，而是“因果”两字。由于，不管是先天之运数，或是后天的修善积德，都是敬天地拜财神行善事等种下“善因”所得来的“善果”。

个人财运泛起波折，财库受损，有漏财的危机，就需要补财库了，除了补财运，也是为个人财库补漏洞、补损失 的钱财。人一旦财库破损，财源就会入不敷 出，赚得少花的多，甚至无收入求职难，事业更是一筹莫展，而且经常莫名其妙的支出一些意想不到的款项，这就 是财库破损的征兆。要敬拜财神，多做善事改运，添补正财而不是横财。通过补财库，求取财富丰盛圆满，并且帮你消灾祈财顾财路，让你事业顺利，财源广进。

求财禄本身要多做功德，多行善（留德比留财更重要）。实在人本身都有良多财，只是与前世与今生所欠的债、所做的业有关。为什么老话有说：富不外三代，意思就是人有钱了，做的恶事就会多，也就会得到恶报。

也有古明训【三代勤俭、一代开空】创业维艰，对于钱财不易求，就会特别珍惜，也会特别勤奋，到第三代，吃好、穿好、用的利便、花的轻松，反正钱伸手就有，不会去想钱从哪里来，如何来，怎么来，又没赚钱的经验、理财的观念，坐吃山空则是必定的结果。

由此可知人的福禄、财源是各有因缘，守得住比赚得多、花的凶更重要，因此人常自叹，没有财库守不住钱财，守不住钱财有两种：

一种乱花钱乱买东西，反正花钱时，人就爽，事后又会后悔不已！

一种借钱给人拿不归来，投资事业别人赚钱，自己却赔钱！赚钱后却是别人享用，心有不甘，这种情况下，来补财库会比较快有感应，更有意想不到的好效果！

假如花钱成了习惯，没钱也要借贷花用，只求自己享受不去想后果，又或者，仗财为恶，为富不仁，满腹坏水的人，由于这是秉性，除了自己悔改外，怎么补都没用。好比：明知对方没能力还钱，又愿意借贷给对方，只是贪图高利息，像这种心术不正的人，怨不得人，自作自受，这种情况补财库也没用 。

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