为什么道教法事特别灵验？

在道教法坛常常可以看到道人们身着庄严的道袍，手持各异的法器，合着声乐吟唱着古老的经文或咒语，在坛场里举行古典的道教典礼；在片子电视上也常常可以看到法师身着道袍手持法器开坛做法驱鬼镇邪、斩妖伏魔。良多人都知道这些神秘的典礼就是道教法事，却不理解法事到底是什么，今天在此做一些简朴的阐述供大家参考。

道教法事又称为斋醮科仪，俗称“道场”，道教是中国的传统宗教，其思惟渊源和信奉形式是对黄老学说和传统的敬天、祭祖习俗的继续。今天我们所称的“法事道场”等于在这种信奉基础上演绎发展而成的宗教流动，一般由修行持道的法师来举行，通过典礼与神灵相交感，借神力、通鬼神。

 法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭奠神灵的宗教典礼，修行的道人、法师或信众以为法事具有神奇的气力可以无形中改变现实命运：大则为国祝禧、禳解灾疫、祈晴祷雨；小则安宅镇土、祈福延寿、祛病消灾等等。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的夸姣心愿传达给神灵，祈求神灵保佑。

 道教法事，既具有宗教文化、典礼文化、传统巫术文化内涵又具有实用性、信奉性、神秘性，相信其存在必定有其公道性。

法事一般由修行持道的羽士或法师来举行。对于普通人来说羽士或法师熟知斋醮科仪的内容、程序、应用，而这些一般都具有道门正统术法传承在内。在法事道具方面如：灵坛、表文、符咒、法器、乐器等普通人也不轻易接触到。

其次，法事注重与神灵交感，修行持道的羽士或法师是经由长期的修行（道观修行，迟早作业上通神灵下通鬼神，以及其他一些长期的科仪修行。道的感悟、心性、道德的涵养。术法的修行。）通过修行的羽士或法师能够更好的与神灵交感、借助天然神力，也就是我们所谓的法力。

再次，举行法事的神职职员理论上来说也需要获得自己所信仰的仙人体系的神灵认可，诸如法事、道术、符咒等运用需要师父亲传才比较安全可靠。同时还需要“进表科仪”通过上表文得到仙人体系身份认可，由此获得法号方可举行一些法事和道术、符咒等术数的运用。

法事的一般程序：设坛、上供、烧香、升坛。礼师存念如法，高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、吹打、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神。在流动进行过程中，还使用钟、鼓、磬、钹、笛、锣、笙等乐器演吹打曲，乐曲随道场的进展而有不同的节律、曲调。此外，道教对参加做道场的羽士人数、乐队人数、香火数目等都有一定的划定。

其方法主要由高功、经师咏诵经文、踏罡步斗、存神行气以达到与神灵沟通,借助神力护佑人们实现一切夸姣的愿望，诸常人所希求之事皆可用斋醮法事祈祷之,故道经云:“祈福福至，禳祸祸消”。

道场分为：“祈福道场”（阳事道场）和“度亡道场”（阴事道场）两大类。

“祈福道场”大则祈祷国泰民安，风调雨顺，禳解灾疫；小则祈祷为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄，保佑人们事业有成，糊口幸福，财运亨通，灾消祸散，身体康健，运程改变……通过做这种道场，能够使人们的一切善良夸姣愿望得以实现。

祈福转运，消灾解厄，化解小人、化解太岁、以趋吉避凶、防止事故、牢狱官非无侵、诸厄消除万灾化解。

祈求事业兴旺发达，生意兴隆通四海，秘法开五路财门，财源蕃庑，运和亨通，万事吉利，顺利如愿。

 祈求婚姻美满，夫妇和合，求爱求婚，求子求女，家庭辑穆，幸福快乐，求福求禄求寿。

祈求家宅、公司、厂矿等平安顺利，道法驱邪镇煞，洒净安神谢土。

祈求病愈灾消，防病避祸，痊愈恶疾。

悔罪祈福法会：化解久病不愈，服药无效，病情反复之类病患灾害。

放生法会：代信众放生，广积阴德，延年延寿，荫泽子孙昆裔，福寿康乐，平安吉利。

祈求子女身体健康，开智增慧，学习提高，学业有成。

 祈求好运亨通：文昌帝君护佑，小人远避，朱紫搀扶，官运亨通如意。

“度亡道场”是为去世的亲人所做的追思度亡道场。道教以为万物皆禀“阴阳二气”而生，一旦阴阳气衰，人则气散神衰而亡。人亡阳神上升阴魄滞地，魂飞魄散，各不相依，若有所滞，则魂被锁入丰都地狱，魄化为骷髅，沦于灰暗之中。于是设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝结，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝顺之心。

 祈求超度先亡（九玄七祖）及亲友师长。

祈求超度误杀误伤的各类有情有灵生灵，死者安息而往生，生者安宁而延生，阴安阳乐。

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